Argentinian Folktales in the Latin American Context: Collections and Belief Narratives

Фолклористика 6/2 (2021): 33‒60
Аутор: María Inés Palleiro
Текст:
https://doi.org/10.18485/folk.2021.6.2.3

This contribution focuses its attention on Argentinian belief narratives in the Latin American context. Following on from a panoramic overview of Argentinian and Latin American folklore studies, this article proposes an approach to belief narratives based on the flexible boundaries between folklore genres. It starts by offering a diachronic itinerary of the most relevant Argentinian folk narrative collections, noting the trends in Folklore Studies in each period, and goes on to present an example of how the focus of collecting folk narrative in Argentina can change, by making boundaries between tale types and belief narratives more flexible, taking into account the changed ones as well. This example, which connects tales and motifs ATU 332 “Godfather Death”, and Thompson Z 111 “Death personified” with AIDS and Covid narratives, shows porous limits between folk narrative genres, establishing “belief narrative” as an umbrella term open to new itineraries for types and motifs.

Keywords: folk narrative, social beliefs, Argentina, Latin America, AIDS, Covid-19.

Relatos folklóricos argentinos en el contexto latinoamericano: Textos, colecciones y narrativa de creencias

Este trabajo propone una aproximación a las colecciones de relatos folklóricos argentinos desde la perspectiva de las conexiones con la narrativa de creencias, en el contexto latinoamericano. A partir de un breve recorrido por los estudios y colecciones de relatos folklóricos argentinos, en el contexto de los estudios latinoamericanos de Folklore y narrativa folklórica, el artículo subraya las interrelaciones entre cuentos folklóricos y narrativa de creencias, como punto de partida para una reflexión sobre los límites entre géneros narrativos folklóricos. La primera parte ofrece así un itinerario diacrónico por las colecciones y archivos más relevantes de narrativa folklórica argentina, en el marco de las tendencias y paradigmas de los estudios folklóricos en Latinoamérica. La segunda ofrece un ejemplo concreto de las interconexiones entre cuento folklórico y narrativa de creencias, a partir del comentario de versiones contemporáneas de la matriz “El encuentro con la Muerte”, en las que pueden reconocerse elementos del tipo temático folklórico ATU 332, Godfather Death (“La Muerte por padrino/madrina”) y del motivo Z111 de Thompson, Death personified (“La Muerte personificada”). Los itinerarios de la matriz tienen que ver con la introducción de tópicos tales como el SIDA y el Covid-19, tanto en versiones orales, como en el espacio virtual de Internet. El trabajo traza una línea de continuidad entre registros de colecciones reseñadas en la primera parte y los nuevos registros, para poner de manifiesto transformaciones e interrelaciones con la narrativa de creencias. La narrativa de creencias es considerada como un “concepto paraguas” (umbrella concept) que evidencia la apertura de tipos y motivos folklóricos estereotipados hacia la nuevos tópicos, formas y estilos, en el contexto argentino contemporáneo.

Palabras clave: Relato Folklórico, Narrativa de Creencias, Argentina, América Latina, Sida, Covid-19.

Аргентинске приповетке у латиноамеричком контексту: Збирке и предања

У овом прилогу пажња је усмерена на аргентинска предања у латиноамеричком контексту. Полазећи од панорамског прегледа проучавања фолклора у Аргентини и Латинској Америци, у раду је понуђен приступ предањима заснован на флексибилним границама између фолклорних жанрова. Рад отпочиње хронолошким прегледом најзначајних збирки аргентинске народне прозе, указујући на правце развоја у проучавању фолклора у сваком периоду, и затим на примерима показује како фокус у сакљупљању народне прозе може да се мења кад се границе између типова приповедака и предања учине још еластичнијим, при чему се узимају у обзир и они већ измењени. Пример у ком се спајају приче и мотиви ATU 332 “Godfather Death” („Кума смрт“), и Thompson Z 111 “Death personified” („Персонификована смрт“) с причама о сиди и ковиду, показују порозне границе између приповедних жанрова, чиме се предање успоставља као кровни термин отворен за нове путеве кретања типова и мотива.

Кључне речи: народне приповетке, друштвена веровања, Аргентина, Латинска Америка, сида, ковид 19.